Hörmətli Adnan Oktar şeceresini izah edir
Hörmətli Adnan Oktarın hz. Davuda (əs) qədər uzanan silsiləsi
Hz. Əlinin (rə) nəsli anası hz. Fatimə tərəfindən hz. Davuda (əs) qədər uzanır.
Hz. Əlinin (rə) anası hz. Fatimə (rə) baş xaxam Hofnainin qızı Əsəd ibn Haşimin izdivacından doğulmuşdur.
Silsiləyə hz. Əlidən (rə) geriyə doğru baxılsa, izdivacın hz. Əliyə (rə) yaxın dövrdə baş xaxamlarla davam etdiyi görüəür. Bu silsilə sonunda hz. Davuda (əs) qədər uzanır.
* Musəvi inancına görə din dəyişdirsə də, ana tərəfindən qadınların nəslindən hərhansı birinin musəvi olması şəxsi musəvi edir.
-
HƏZRƏTİ DAVUD (ƏS), E.Ə 1003-970 (2. Samuel 5:5), oğlu
-
Natan (Süleymanın qardaşı, Batşəbanın oğlu),oğlu
-
Məttətxan, oğlu
-
Melea, oğlu
-
Əliyakim, oğlu
-
Yonam, oğlu
-
Yosef, oğlu
-
Yuda, oğlu
-
Simon, oğlu
-
Levi, oğlu
-
Məttətxan, oğlu
-
Yoram, oğlu
-
Əliyəzər, oğlu
-
Yoşua, oğlu
-
Ər, oğlu
-
Əlmodam, oğlu
-
Kosam, oğlu
-
Addi, oğlu
-
Məlçi, oğlu
-
Nəriya, xanədanlığın əsas qolunu təmsil edən [Kral Yosiahın ən böyük oğlu olan son vəliəhd şahzadə Yohananın qızı] “Tamarın birinci həyat yoldaşı”, oğulları,
-
Şəaltiəl, 2-ci diaspora lideri/baş xaxam, E.Ə 545 (1-ci diaspora lideri Yezoniahın oğulluğu), oğlu
-
Zərubabəl 3-cü diaspora lideri/baş xaxam, azad edilmiş yəhudiləri Quddüsə geri qaytardı, oğlu
-
Hananiyah, 5-ci diaspora lideri/baş xaxam, Məşullamın kiçik qardaşı, 4-cü diaspora lideri,oğlu
-
Yeşaya, 8-ci diaspora lideri/baş xaxam, Pəlatiyanın qardaşı,oğlu
-
Rəfayia, 1-cu diaspora lideri/baş xaxam,oğlu
-
Arnan, oğlu
-
Obediya, 11-ci diaspora lideri/baş xaxam,oğlu
-
Şeceniya, 12-ci diaspora lideri/baş xaxam, oğlu
-
Şemayia, 13-cü diaspora lideri/baş xaxam,oğlu
-
Neyeriya, 18-ci diaspora lideri/baş xaxam, Şəmidanın qardaşı, II. Hattuş, İgal, Barayiah və Şafat, oğlu
-
Əlioeney, 20-ci diaspora lideri/baş xaxam, 21-ci diaspora lideri/baş xaxam II Hizikanın qardaşı, ən böyük oğlu, diaspora liderlərinin sonu,oğlu
-
Akkub (gənc olan qol), oğlu
-
Davud, oğlu
-
Şlomo, oğlu
-
Şemayia, oğlu
-
Davud, oğlu
-
Şeceniya,oğlu
-
Hiziah, oğlu
-
Şalom, oğlu
-
Natan "De-Zuzita", oğlu
-
Hünya, oğlu
-
Şlomo, oğlu
-
Yaqub, oğlu
-
Ahijah, 1-ci diaspora lideri/baş xaxam, 135-145, oğlu
-
II Nahum, 2-ci diaspora lideri/baş xaxam, 145-170, oğlu
-
I. Mar Ukba, 7-ci diaspora lideri/baş xaxam, 215-240, oğlu
-
II Huna, 8-ci diaspora lideri/baş xaxam, 240-259, oğlu
-
I Natan, 11-ci diaspora lideri/baş xaxam, 260-270, oğlu
-
I Nehemiya, 14-cü diaspora lideri/baş xaxam, 270-313, oğlu
-
II Mar-Ukba (III), 17-ci diaspora lideri/baş xaxam, 320-337, oğlu
-
Abba, 20-ci diaspora lideri/baş xaxam, 350-370, oğlu
-
I Kahana, 23-cü diaspora lideri/baş xaxam, 400-415, oğlu
-
Natan, 413, oğlu
-
I Mar Zutra, 25-ci diaspora lideri/baş xaxam, 442-456, oğlu
-
II Kahana, 26-ci diaspora lideri/baş xaxam, 456-465, oğlu
-
VI Huna, 29-cu diaspora lideri/baş xaxam, 484-508, oğlu
-
I Mar-Zutra nəslindən bir yəhudi şahzadəsi olah Haninai ilə evləndi (520), 25-ci diaspora lideri/baş xaxam,oğulları
-
II Mar Zutra, 30-cu diaspora lideri/baş xaxam 508-520-ci ildə Paşidanın bacısı ilə evləndi, IV Huna nəslindən 24-cü diaspora lideri/baş xaxam, oğulları
-
Ahunai 31-ci diaspora lideri/baş xaxam, 550-560, oğlu
-
Hofnai 32-ci diaspora lideri/baş xaxam, 560-581,
-
Diaspora lideri/baş xaxam Hofnainin qızı Əsəd ibn Haşim ilə evləndi, qızları
-
Həzrəti Fatimə (rə) 'Əbd Manaf ilə evləndi, oğulları
-
HƏZRƏTİ ƏLİ (RƏ) (ƏLİ İBN ƏBU TALİB), 4-CÜ XƏLİFƏ 655-66
-
Muhamməd ibn Əli ibn Əbu Talib ibn əl-Hənəfiyə, Mədinədə yaşadı.
-
Sultan Ka’b və ya Kəqap ibn Muhamməd, Şam əmiri.
-
Sultan Hörmüz, Misirdən.
-
Sultan Xalid, Sarsari əmiri.
-
Sultan Vəlid, Sarsari əmiri.
-
Sultan Kayda və ya Kaida, Sarsari əmiri.
-
Sultan Məvlüd, Sarsari əmiri (Bağdad xəlifəliyinin ən böyük ticarət şəhəri).
-
Sultan Əbu-əl 'As, Hatay əmiri.
-
Sultan Səlim Əbu Xəlifə, Hatay əmiri.
-
Sultan Sadiq, Hatay əmiri.
-
Əbu əl-Hak və ya Əbdülhak Mədinədə yaşadı.
-
Sultan Osman Mədinədən.
-
Sultan Cəlaləddin, Osman oğlu, İstanbulda yaşadı.1638 tarixli arxiv qeydlərə görə Sultan Cəlaləddinin Əthəm və Sədrəddin adında 2 oğlu vardı.
-
Sədrəddin Əhməd (atası Tuklis), bu şəxsin təbliği vəsiləsi ilə Qızıl Ordu dövlətindən Özbək Xan İslamı qəbul etmiş və ardınca Qızıl Ordu dövləti 1312-ci ildə İslam dövlətinə çevrilmişdir.
-
Tərmə, Sədrəddin Əhməd, Qızıl Orduda Kumkənd şəhərində yaşamışdır.
-
Karapçi, Tərmə oğlu, (Cənubi Qazaxıstan) Kumkənddə yaşamışdır.
-
İslam-Kiyak Karapçinin oğlu (Noqaylar arasında “Kiyak” ünvanı bir şəxsin seyid olduğunu göstərir. (De Weese, Islamization of Golden Horne) Qızıl ordu torpaqlarında Volqa Çayı ilə Ural çayı arasındakı türk yurdunda yaşamışdır.
-
Kadir-Kiyak, İslamın oğlu, Ural ve Volqa çayları arasında doğulmuşdur.
-
Kutlu Kiyak, Kadir-Kiyakın oğlu Kumkənddə doğulmuş və atası öldükdən sonra Kumkəndin hökmdarı olmuşdur.
-
Edigey, Kutlu Kiyakın oğlu 1376-cı il təvəllüdlü (1419 illərinə aid rus arxivlərində şəxsin qeydləri onun seyid olduğunu göstərir) Qızı Ordu dövləti rəhbərlərindən biri idi. (Arxiv qeydlərə görə Qızıl Ordu Xanı Toxtamışa Peyğəmbərimiz (səv) nəslindən gəldiyini açıqlamışdır və bu 17-19-cu əsrlərə aid çox sayda sənəddə qeyd olunmuşdur. Məsələn: Yəzdi Şərəf əd-din (1431), Qadir Alibək (1602), Əbu-l Qazi (1603-1664) və Ubeydullah əl Xarəzmi (1719).)
-
1411 və ya 1419-cu illərdə müharibə meydanında ölmüşdür. Rusiyada çox tanınmış bir şəxs idi.
-
Nurəddin, Egideyin oğlu, Sədrəddin Əhməd soyundan. 1412 və ya 1419-cu ildə atası hələ həyatda ikən, müharibə meydanında vəfat etdi.
-
Vakkas Nurəddinin oğlu, (1428-1440) Bəylərbəyi, 1447-48-ci ildə müharibə meydanında şəhid edildi.
-
Musa Vakkasın oğlu (1472-1502) Noqay xanlığınının qurucularından biri idi və illərlə xan olaraq xidmət etdi.
-
İsmail, Musa oğlu 1554-cü ildə Noqay xanı idi. Bəzi qeydlərə görə 100.000 nəfərlik bir ordusu vardı. 1563-cü ildə öldü.
-
Din Muhamməd, İsmailin oğlu, Noqay xanı. Erkən yaşda vəfat etdi.
-
Rəhbərliyə qardaşı Seyid Əhməd keçdi. 1563 və 1578-ci il arasında Noqay xanı olaraq xidmət etdi.
-
Seyid Əhməd Muhamməd oğlu, Noqay xanı olaraq 1584-cü ildə taxta keçdi. 1587-ci ildə şəhid edildi.
-
İslam, Əhməd Seyidin oğlu.
-
Kasay, İslamoğlu, 1610-1627, Stavropol yaxınlığında (indiki Pyatiqorskta) öz ferması vardı. Seyid olduğu bilinirdi.
-
Sultan Murad, Kasay oğlu, 1622-1643 Noqay xanlığının bölünməsindən sonra Kasay qolunun başçısı idi.
-
Musal, Sultanoğlu, 1651.
-
Aslan-Hacı, 1713, Kasay ailəsi, Bəstau dağlarında (Stavropol yaxınlığı) yaşayırdı, Seyid olduğu hər kəsə məlum idi.
-
Musa, Kasay qolundan.
-
Bəslən (Bəyarslan) Aslanov, 1780-ci ildə doğulmuşdur. (1886, Bəslən şəhəri yaxınındakı Beş Dağda yaşamışdır. Üç qardaşı, Murzabəy ve Aslanbəy Arslanovlar ailələri ilə yaşayırdılar.)
-
Hacı Yusif, Bəslən oğlu, 1841. (1902-ci ildə Osmanlı İmperatorluğundan, Qafqazdan həyat yoldaşı Koşan ilə birlikdə həcc ibadətini yerinə yetirmək üçün Məkkəyə getdi və orada vəfat etdi.)
-
Ömər, Hacı Yusifin oğlu, 1859 (Qafqazda yaşadı. Bəstau (Beş Dağlar) yaxınlığında yaşadı və 1902-ci ildə Balaya köç etdi.)
-
Yusif Oktar (Arslan) (nikah haqqında şəhadətnamədə belə keçir) (1907, Türkiyədə doğulmuşdur)
-
ADNAN OKTAR
-------------
Bu yazıdakı məlumatların böyük bir qismi bu əsərdən alınmışdır: Graetz, Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart: 11 cilt. (Yahudi Tarihi; 11853–75)baskısı., Leipzig: Leiner, 21900, son baskının tekrar basımı (1900): Berlin: arani, 1998, ISBN 3-7605-8673-2.
“Hofnainin qızı”ndan etibarən Geniza əlyazmalarınndan alınmışdır. Həmçinin
Kitab əl-mathalibdiyə bilinən Əbu 'Ubeydə Me'mar b. əl-Müthənna (tarix 210/825) və başqa bir əsər olan Kitab əl-munammak, eyni zamanda İbn əl-Kalbinin (tarix 204/819), Kitab mathalib əl-'ərəb kitabları da qureyşlilərlə musəvi xanımlar, hətta “əsalətli soy” adlandırılan musəvi diaspora liderləri arasındakı çox saydakı nikahı sənədləşdirmişdir.
Əlavə mənbələr:
1. Devin De Weese, Islamization and Native Religion in the Golden Horde (Baba Tukles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition), 1956, 1994 Pennsylvania S.U., ABD
2. Prof. Trepavlov, History of the Nogay Khanate, 15th-18th centuries, Moskova, 2001
3. Kadırgalı Jalayir, Collection of Family Trees in Central Asian and Deshti-i Kipchak Epics, Alma-ata, 1997
4. Tadhkirah’ı Tahir-i Ishan, Ubeydullah al-Horezmi, 1719, Farsça tercümesi
5. ‘Abd-al-Gaffar the Crimean, Sajarat al-atrak, 1757, Farsça tercümesi
6. B. Kochekayev, Nogay-Russian Relations 15th-18th centuries, Alma-ata, 1988
7. B. Kochekayev, The Social Structures of the Nogay, 19th-20th centuries, Alma-ata, 1969
8. Prof. Bolshakov O.G., History of the Caliphate, 3 cilt, Moskova, 1993
9. Chokan Valihanov, Kazakh History, Vol. 1, Alma-ata, 1963
10. G. Ananyev, Historical Documents and Legends of the Kara Nogay, 1900, Tiflis
11. M. Osmanov, Nogay and Kumyk Texts, Saint Petersburg, 1883
|